清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年曾在一幅《竹石图》中题诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥画了40年的竹子，终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。喜竹爱竹物我合一郑板桥的画中的竹子风韵超然，首先得之于其喜竹爱竹。
“四君子”是国画创作中惯用的素材，以梅、兰、竹、菊寓意高贵品质和崇高品德，古往今来凡文人雅士都喜用“四君子”表现自己卓尔不凡的情趣或者作为品德的鉴戒。表现正直、虚心、纯洁而有气节的思想感情。各种形式的四君子图案纹样，更是一直流传到现在。
竹入画，大略和兰花相当，始于唐代，唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜爱画竹。五代时，李夫人创墨竹法，传说她夜坐床头，见竹影婆娑映于窗纸上，乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。
板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
墨梅图 元 王冕/绘 资料图片潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 清 郑燮/绘 资料图片在诗与画的关系上，最著名的说法出自苏东坡的《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本来苏东坡用画的优越来赞美诗的精彩，仅指王维的诗作，并不具有普遍性。
阅读文章前，麻烦您点击一下“关注”，方便讨论和分享，小编将持续更新，感谢您的支持在中国文化中，竹子一直被赋予着特殊的意义，不仅在画作中频频出现，还常常成为文人墨客们创作的题材。郑板桥（郑燮）是其中一位热衷于表达对竹的热爱的文人。
他年过50才做了一个小官儿，到潍县当了一个知县，又遇到了连年灾荒，他迫使当地的地主平价卖粮采取了一系列的救济灾民的措施，这些措施引起了当地贪官污吏和恶豪劣绅的不满，向朝廷诬告他，于是便辞官回家，他就是郑板桥，临走的时候只留下了一轮明月，两袖清风。
《竹石兰蕙图》 款识：南山献寿高千尺，劲节清风觉更高。积行人家天所佑，兰荪蕙种自能饶。乾隆丙子，写祝刘母卞太君八十《竹石图》 款识：两枝老干无多叶，让尔新篁正展翎。铁骨霜皮终有用，他时留取造柯亭。板桥郑燮写。乾隆甲申。《清风疏竹图》 款识：一两三枝竹竿，四五六片竹叶。
郑板桥的绘画艺术在清代初期我国书画艺坛上，升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星，这就是画史上著名的“扬州八怪”。
《竹石图》郑板桥是“扬州八怪”中最重要的代表人物，是清代具有鲜明特色的文人画家。一生只画兰、竹、石，尤其偏爱画竹，可谓是日间画竹，夜间思竹，胸有成竹。曾作诗：四时不谢之兰，百节长青之竹。万古不败之石，千秋不变之人。
然而，就在两个月前，邻居告诉他他汀类药物吃多了会致癌，他早都不吃了。刘大爷原本就觉得是药三分毒，听完邻居的话更是对吃他汀这件事产生了抗拒，于是便自己偷偷地把药停了。
今天(22日)下午3时，浙江省举行第114场新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会，介绍浙江省统筹推进疫情防控和经济社会发展有关情况。浙江省卫生健康委副...
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有句话说得好：“金厨银卫”，在居家生活中，我们一定要注重卫生间的设计和布置。很多人都不懂，总觉得卫生间怎么用的方便就怎么设计，这种想法是不对的，不仅如此，错误的摆放物品，反而会增加烦恼。
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老骥伏枥，用这四个字来形容如今的徐根宝，恐怕并不合适。哪怕，他已经81岁。
生命在于运动，而跑步是最简单的运动方式。今年40多岁的王冰迪年轻时经常加班和熬夜，平时运动少，体重达到了170多斤，属于偏胖型身材，处于亚健康状态。随着年龄的增加，他意识到这个问题后，开始科学运动，每周跑步4次。同时有计划地进行力量训练，并且在饮食、睡眠、情绪等方面严格要求自己。
NO.1张芝东汉“草圣”张芝《终年帖》局部张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年，敦煌酒泉人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔之法，因而变之，以成今草，转精其妙。
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