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生死之事，莫大于天，一个人一生当中最重要的几个瞬间，其中就包括出生以及死亡。

人生在世，除了自己的身体，任何事物都是生不带来，死不带去，人死之后，只留下一副躯壳。

按照国人普遍的观念来讲，留下的这一副躯壳，也需要入土为安。

只有入土为安，来世才能完成投胎，进入到下一个生命的轮回当中。这种说法的科学性无从考究，但是人若身死，的确是与世长辞。

除了“投胎”，一个人死亡过后，还有机会能和世界联系起来吗？的确有一种经过科学论证的方法，那就是进行器官捐献，将完好的器官捐献到活着的人身上。

器官捐献是生命的延续，是大爱，是需要下定很大的决心，因为器官捐献违背了传统“入土为安”的思想。不过伴随着人们对生与死理念的变化，当今国内还是有很多人在生前就计划好器官捐献的。

人去世后什么都没有，又没有痛觉，没有任何感觉，进行器官捐献还可以挽救他人。

在器官捐献业内，器官捐献期间医生会有选择性地向遗体注射麻药。

我们不禁疑问，人都去世了，为何还需要注射麻药，人死后还能有痛觉吗？

一、捐献器官是一次“赌博”

器官捐献，是指自愿或者无偿提供身体某器官或者部位的一种医疗行为，器官捐献是在国外兴起并传入国内。

我国最早的一例器官捐献发生在云南大理，由捐献者捐献的两枚肾脏、一枚肝脏、两枚眼角膜，挽救了五个家庭。

这一次器官捐献非常成功，从遗体身上取下来器官并完成移植，总共没有超过六个小时。

受捐者身上也并未产生排斥反应，为往后的器官捐献事业起了振奋人心的功效。

中国是一个非常传统的国家，想要做出器官捐献的决定，需要很大的决心和毅力，不仅自己要克服本能恐惧，也需要获得家属的支持。

实际上器官捐献的成功概率非常低，仅仅只有百分之五不到，选择捐献器官，其实是一场赌博，因为大部分情况下都不能发挥作用。

人体各个器官都是相似的，如果血型匹配、地理位置合适、年龄相近，理论上就可以进行器官间的转移。

看似条件不是很多，但是综合起来将会非常苛刻。在茫茫人海当中，想要找到原因捐献器官的个体，年龄合适，血型等多项因素匹配，无异于大海捞针。

国内能够完成器官捐献的医院也是属于少数，如果生活在农村或者比较小的县城，基本上就不具备这种条件。

想要将遗体运输到符合移植器官要求的医院，也需要解决运输这个大问题，人体可不像快递一样，叫辆车就能运走。

为了符合我国的法律要求，必须是具有相关资质的车辆才可以完成遗体的转运。

其中耽搁下的时间，可能就会对器官移植的时效造成影响。

二、“心”死和“脑”死的区别

德国诗人海涅说过一句话，死亡是凉爽的夏夜，可供人无忧的安眠。每个人对生与死的之间观念有各自的理解。

一辈子艰难困苦，受尽人间冷暖，会觉得死亡是一种解脱，这样不会有烦恼；而家庭美满，生活幸福之人，则不想离开自己珍视的一切。

然而古今中外之人，上至一国之君，下至平民百姓，都无法逃避死亡这个问题。

那么什么是死亡呢？比较文艺的说法是，被人遗忘，才是真正的死亡。而医学上对死亡则有两种解释：心死亡和脑死亡。

心死亡，可不是“死心”，而是指人体的一种生理状态，简单来说就是心脏停止跳动。心脏是人体最重要的器官之一，它可以运输血液和回收二氧化碳等废物，心脏是人体的发动机。

机器没有发动机，则无法完成工作，人没有了心脏，也等同于死亡。引起心死亡的因素很多，某些心脏类疾病、缺氧、自主神经功能变化，都有可能让心脏停止跳动。

心脏停止跳动其实还有挽救的可能，如果发现及时，立即就医，黄金抢救时间为五分钟以内，会有很大概率生还。

反之，心死亡超过一段时间，就会引发全身的器官功能衰竭，达到脑死亡的状态。

判定死亡的标准，正是脑死亡。

大脑是人体最重要的部位，人体的行动和思想，都是由大脑控制的，脑死亡的后果，则是丧失一切行动能力，丧失思想。

脑死亡后，基本上已经没有治疗价值，无法再通过现代医学挽救性命。

当然，器官移植也产生在脑死亡过后，心死亡还有抢救的余地。

三、麻药中的人道主义思想

下定器官捐献的决心是伟大的，直面死亡，看淡生死，是超脱世俗的心境。

“救人一命，胜造七级浮屠”，器官捐献往往能够拯救他人，或使他人恢复运动能力，或使他人重新获得光明。

能够在生前签订器官捐献承诺书，是心怀大爱。可是捐献者自主签订协议后，也有可能受到家属的反对。

为了提高器官捐献的成功率，必须在捐献者被判定死亡后，立即送往医院进行器官移植。

黄金移植时间为30分钟，时间非常短暂，此时家属还处于亲人离世的巨大悲痛当中。

一些家属甚至不愿意接受亲人离世的结果，会千方百计阻碍刚刚离世的亲人被带离。只有解决这层关系，才有后续完成移植的可能。

实际上不管是心死亡还是脑死亡，都不是一瞬间发生的事情，死亡其实是一个过程，期间还会有微弱的感知。

如果能够经过医学抢救回来，医院方面肯定也会拼尽全力挽救生命，这才是真正令人难以接受的地方。

在进行器官摘除期间，遗体可能会有感知，临床上可能表现为抽搐、嘴唇张开、流泪等特征。

人体是非常复杂的生命体，包含有许多神经中枢，即使是脑死亡后，这些神经依然会有反应。给遗体注射麻药，正是让神经不再有感知。

器官移植本来就是大爱之举，如果不重视遗体，不尊重捐献者，有悖于人道主义。

器官捐献期间注射麻药，首要目的正是如此。

四、永不相见的捐献者与被捐者

器官捐献一共牵涉到三方之间的关联，一是器官捐献者以及家属，二是接收器官的医院，三是接受移植的患者。

对于器官的捐献者来讲，可能是悲痛的，而器官是接受者，又是迎接新生命的开始。

一边是死亡，一边是生命的延续，捐献者与被捐者之间是存在矛盾的。要淡化这种矛盾，就需要医院等有关部门发挥作用，如何让捐献者和被捐献者互不干扰正常生活。

针对这种情况，我国采取了“双盲原则”，捐献者和被捐献者之间信息互不相通，双方也互不联系。

听起来似乎有些不近人情，就不能让被捐献者表示感谢吗？

我国器官捐献是免费且无偿的，遵循个人自愿的原则，而接受捐献器官则需要自费，价格不菲。

之所以采取“双盲原则”，一方面是为了保护捐献者被坏人利用，也是为了避免捐献者的亲人、家属勒索钱财。

器官捐献是爱心的延续，不应该被掺杂经济利益，我国《刑法》明确规定，买卖器官是违法行为，应受刑事处罚。

采取“双盲原则”也是一种无奈之举，人性的善与恶禁不起利益的诱惑。该原则也是对患者心理上的一种考量，避免患者心理上的压力过大，如果知道自己身上的器官来源，很可能心怀愧疚。

当然采取这种“双盲原则”有利也有弊，它阻碍心存感激的患者对捐献者及其家属的感激，也阻碍器官捐献事业的有利发展。

如果可以通过生命的延续，进行器官捐献的科普工作，相信会有更多人接受这份事业。

结语

有人说，身体发肤受之父母，人即使死后也要保证身体的完整性，才能不愧于天命。

落红不是无情物，化作春泥更护花，人死犹如落红，被埋入尘土最终也会归于尘土中，成为大自然中的一粒尘埃。

如何使有限的生命获得延续的可能，器官捐献是一次神圣的机会。器官捐献升华了人生的意义，也为他人带来生活下去的希望以及感受。

捐献者和被捐献者之间，是一场生命的赛跑，是通往神圣的道路，其中不应该被利益所熏陶。

器官捐献是免费的公益事业，任何单位都不应该收取费用，还应该对捐献者给予一定的鼓励，并且做好家属的思想工作。

当然还是应该以家属意见为主，如果家属实在是不愿意破坏亲人的遗体，理应尊重其意见。

希望我国在器官捐献这条伟大事业道路上能够越走越远，完善相关的法律法规，打击由器官捐献产生的各项黑恶产业。

参考信息

为何遗体器官捐献也要打麻药,难道死后还有痛觉吗?涨见识了

2024-5-15 12：22 好奇博士的实验室