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魅力的构建成本高，但是使用成本低。 暴力的使用成本高，但是威慑成本低。 这两种力量就是权力的双生子， 。 魅力凝聚精神，暴力摧毁肉体。 没有魅力，权力将走不到未来。 没有暴力，权力很难维持现在。 魅力型权力是双向控制的，更倾向于正和博弈。 暴力型权力是单向支配的，更倾向于零和博弈。 魅力可以让局面变得更好，因为魅力往往具有建设性——跟着你就会有肉吃。 暴力可以让局面不至于变得更坏，因为暴力往往是破坏性的——先破后立。 历史上许多王朝的崩溃，并非源于外部征服，而是内部财政无法支撑庞大的镇压成本所致。 当内部交易成本远高于外部交易成本，王朝就开始收缩乃至坍塌——美丽国如今的全球性收缩，原因在于此。 压力维稳机制会使地方政府陷入越维越不稳的怪圈。 没有魅力的支持，暴力就是消耗品，用一点就少一点。 得到魅力的支持，所有人都是你的兵源，越用就越多，甚至可以让你的敌人叛变来投靠你。 因此， 只有高暴力的一般称之为军阀。 低魅力的军阀维护成本很高，这也是一种虚政。 只有足够的魅力才可以维护住长久而有效的暴力。 暴力是权力的下限， 魅力是权力的上限。 暴力可以让一个人做自己不愿意做的事，只能强迫其创造出10份价值。 魅力可以让一个人做自己愿意做的事，能够让其自愿创造出10000份价值。 暴力和魅力就是权力的两条腿，不管少了哪一条，这个政权都是残疾的。 强制型暴力相当于一种核武器，动手时神挡杀神，停手时百业成灰，维护成本和重建成本加起来太高了。 因此， 还没有被“使用过”的暴力才是最好用的——不战而屈人之兵。 威慑型暴力就像是空气墙， 谁都知道那里其实什么也没有， 但谁都会默认那里存在一堵“墙”。 强制型暴力只需要坐标就可以了，但是威慑型暴力要考虑的就很多了。 魅力： 它让人们不再感到被强迫，反而深信——这是我自己的选择、这是我信仰的事业…… 还有一种常见的魅力就是——金钱型魅力——国家银行就是负责行使这种权力的核心机构。 银行印钱和宗教造神，都是同一个原理——信的人越多就越强——只不过一个信钱，一个信神——信则灵。 拜金主义者就是货币之神的忠实信徒。 宗教通过周而复始的仪式、庆典和戒律，不断强化信徒的集体情感和归属感。 经济生活中也有其仪式，比如定期的财务报告、市场的开市钟声，乃至对经济增长和财富积累的持续强调，这些都不断巩固着人们对货币价值的信念。 钱和神的价值都是被人虛构出来的思想幻觉。 但， 只要信这个幻觉的人够多，那它就不是幻觉了，甚至比现实还要真实。 幻觉也可以变得坚不可摧。 最高明的社会工程学家， 往往不是编造出一个所有人都看不透的谎言， 而是编造一个大部分人都自愿为之辩护的幻觉。 自愿被骗的人，一般会称其为魔术，而非骗术。 共产主义、民族主义等为追随者提供了一个共同的崇高的焦点——关于未来、关于身份、关于意义的宏大叙事。 即使是天南地北的陌生人，也会因为这个共同的焦点，可以自发地协调行动，为了同一个目标奋斗，甚至可以让追随者心甘情愿为之牺牲生命。 金钱型魅力的拜金主义看起来很强，但是它会面临结构性矛盾，即资源分配不公、贫富差距等等问题。 90%的资源往往流向了10%的人，此过程在实际操作中还会造成大规模的资源浪费。 理念型魅力， 是空手套白狼的白嫖大师。 通过生产无穷无尽的精神产品去满足追随者的精神需求，但是物质需求却概不负责。 因为理念型魅力从一开始就讲得很清楚了，它就是一个理念而已，主打一个愿者上钩，不愿意也不强求。 也就是说，理念型魅力可以让人自愿牺牲，它往往是少部分人的主动选择。 男人为何不选择成本最低的嫖娼，而选择成本高得多得多的包小三？ 物理需求是有限的，而心理需求是无限的。 当权者敢于主动发动非正义战争的本质就是，当权者不但不用承担死亡牺牲的义务，还可以只享受战争带来的红利——例如以色列。 之所以从斗争中才能求团结，想要以团结求团结是不可能的，因为它最终会毁灭于当权者的贪欲——畏威不畏德。 必须要有一把剑随时可以悬挂在每个人脖子上，和平才可能到来。 这把剑对所有人越是平等，战争就离我们越远。 反之，如果有人比其他人更平等，战争就离我们越近。 现在这把剑被叫做——核武器。 有核国家和有核国家是平等的，因此他们之间发生正面战争的可能性是很低的。 有核国家比无核国家更平等，因此他们之间发生战争的可能性是更高的。 谁拥有核武器，谁就是这个时代的棋手之一。 北约不是没有能力打败俄罗斯，这个世界的吊诡之处在于： 没有人敢于让拥核的俄罗斯失败。 服从于暴力的人，实际服从主体不是暴力本身，而是自己内心的恐惧。 夺其所依，增其所惧——这就是暴力的本质。 服从于魅力的人实际上的服从主体也不是魅力本身，而是自己内心的欲望。 赠其所需，增其所欲——这就是魅力的本质。

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